只今の諸議案に對しては多數の賛成でありますが、私も喜んで、殊に附帶決議には深い含蓄を持つていて嬉しいのでありますが、今後とも、私共やはり個人ではございませんので、その意見には背景もありまするので、たとい大きな聲でどなられましても、或いは彌次を飛ばされましても、その信念のあるところは、これを曲げることは國民に對してできないのであります。殊に教育の發展を念願すればこそ、その出資につきましても健全にして又聰明な、又最も妥當なことを決定して頂きたいと思いまするので、誠に私共教育行政の面においては最近の知識を持たない者でございましようけれども、この委員會におきましてはどうぞ一つ宗教的な謙虚さを以て、それこそ和やかに、一人の意見と雖もやはり活か
私の感想でございますから……。
折角皆さんがいろいろ御討議になつたあとで大變恐縮でありますが、今の學制改革の制度と、それから學科目の行き方がどういうふうに進んでおるかということを考慮いたしますと、私の了解する程度ではまだ最後的決定はないようでありますが、關係方面とも御相談になつて、各私立及び公立の學校、即ち專門學校が一般教養科目の一つとして宗教學科というものを入れておるのであります。で、殊に文學部の方では專門學科の一つとしても入れておるのでありまして、これが大體將來の日本の教育に入つて來る道の緒のように思うのであります。で、從來からそうでありましたけれども、今後はもつとそれが文科をやる人は專門學科として、或いはその外の法科なり、經濟、政治等をやる人は一般教養學科と
只今申上げましたような趣旨で、私個人としてはそう思いますが、又大勢がそういうふうにあるとしますれば、勿論その意見書には、憲法の趣旨及び教育基本法の趣旨はこうであるけれども、ここに要請された宗教情操の教養に關する具體策は、憲法や教育基本法には反しないものと認めるので、この請願の趣旨を更に一層肝要な具備しないものとして、文部省が適當な處置を採られることを本國會は、或いは委員會は希望するというような意見書でありましたならば、別に差支がないではないか、こう考えます。いかがでございましようか。
その前にちよつと御質問を兼ねて伺いたいのですが、今囘特に岐阜高等農林がそういう請願書を出しました理由は、私ちよつとこの前おりませんではつきり分らないのですが、その外にも、例えば上田蠶絲專門學校とか、密かに聽いておりますが、その外にも、そういう請願が來ておるのでございましようか。又これは文部省にお伺いしたいのですが、そういう傾向があるとすれば、この際綜合的に、これは各學校でそういう運動をし、そういう請願をするということは、相當に事務的に、又時間的に無駄があると思いますので、今後そういう文教の政策上、あまり刺戟しないようにこういうふうに決定しておるというように御公示願えるような方法がないかということをちよつと文部省からお答え願いたいと思
只今お答え頂きましてよく分りました。私の最近の觀察でありますが、その他の專門學校及び中等學校等が、その運動に影響されまして、隨分基金獲得のために映畫、キヤンデー賣りその他をやつておりまして、女子のもはいつております。甚だしいのはいかがわしい映畫なども、隨分使つて、夏休みを稼いでおるところがあると思います。こういうことは只今當局からお話もありました通り、はつきりした態度を示してゆくことが、文教の政策の存在を明らかにするのに、非常に大事だと思いますので、私共といたしましても昇格運動、復興運動等に對して、餘り甚だしい極端な運動をし、請願等によつて左右されるということが、冷靜な文教の發展のためにならないと思いますが、適當な意思表示をなさいま
私もやはり質問でございますが。それは今囘閣議決定になつたのですか、半額地方起債ということに對しては……やはり反對の意向からそういうことが出ているのでございますか。それともそういうことの決まる前の事前の措置なんでしようか。地方起債というようなことを國庫と見てるのか、全然一つ素人の立場から御説明頂きたいと思います。
分りました。
私はこの請願は初からそういうことを考えておつたから御質問申し上げたのでありますが、請願それ自身がはつきり謳つていない點があるのでありまして、その根本の思想を分解して見ると、幾色にも分解できると思います。その點で私はこの請願の根據に横つておるものをこれから文教委員會がどういうふうに扱うかということは、只今矢野委員の仰しやつたように大事だと思います。ただ私自身の解釋いたします新憲法及び民主主義というものは、少しく矢野委員とは違う方向に行くのが、教育の將來のためにいいじやないかと私は不斷から考えておるのでありまして、それは國家主義の教育、取り替えて言いますならば、國庫が全額負擔ということであつて、これは義務教育でありますけれども、そして國
私も少し申し上げ過ぎたかも知れませんが、私もその事情はよく分りませんが、別に敢えて十九世紀、十八世紀に後戻りする意味ではありませんが、戰災に因る負擔の均等化ということは復興の途上必要なことである。私の申上げように思つたことは、ですからその復興が勿論十分にはできませんけれども、併し今囘の新制度に對して、或いは昨年非常な要求のあつたことは妥當であり、それから今囘僅かながらできましたものを半分國家で負擔し、あとは地方で負擔するということが丁度よい行き方だと私は思うのでありまして、今後は戰災の負擔が段々いつまで經つても輕減化しませんでしようけれども、段々地方に、先程仰しやつたステートに、一つの縣に、縣といいますか、地方に自治を任せて、或いは
私地方の自治に關係いたしました經驗から申しましても、皆さんいろいろ御經驗おありでしようが、地方自治、縣とか市とかいうものに餘り期待をかけないと、そんな市立の學校なんていうふうにお考えになるお方もあつたと思うんです。併し私共としては成るべく地方自治を發達させたいと思つておりますが、殊に教育の責任も半額ぐらいは自分達の責任であると、今日戰爭の結果を均等化することは別にしましても、若し坂程のお話から申しますと、私共あらゆる國民に教育の機會均等を與えたいということは、決して人後に落ちないのでありますが、そうすると義務教育というものは皆國庫負擔になると、大學までも國立になつてくると非常に結構でありますけれども、それでは教育は生活である、何も決
その意味で私は文部當局がどうしても今囘、ああいう半額國庫負擔がいい、半額は地方の負擔になすつたかということを、一應局長から御説明を伺えれば宜しいのですが……。
分りました。
私皆樣方の宗教情操及び宗教教育の重要性についての御意見には滿幅の敬意を拂うものであります。私共も今日の日本の道義の廢退、教育の沈滯、殊にこの請願に謳つてあります平和教育にまで烱眼を放つておいでになりますことは、非常に會心に堪えないのであります。けれどもこれは問題が非常に幾つかを含んでおるのではないかと思うのでありまして、目的とするところは勿論宗教心の發揚と道義の涵養とにあるのでありますが、その方策の一つとして梅原議員のお話の通り師範學校にこれを入れて行くという御趣旨はよく分るのであります。がその點につきましては、敢えて師範教育というものにのみこれをお入れになるような制限をなさる必要があるかということが私の疑問なんでありまして、むしろ
私の理由は人數が少いとか、人數の點ではなく、この宗教を文教の中に學科目として採り入れることは、教育の根本の問題でありまして、これは非常に重要であると同時に、憲法の、或は教育基本法にも非常なデリケートな問題として現われておることでありますし、又教育の歴史の上から見ましても、宗教と教育の分離、或いはこれを將來もつと活かして行くということについて、殆ど世界がこのことを注目すると思うのでありますから、できるだけ多くの委員の協力を得まして、これをそのように重要視して取扱つて頂きたい、こう思うのであります。
その採決をお延ばし願うことを私は贊成いたします。
この問題は非常に重要なことでありまして、日本が本當に宗教革命をやり遂げるくらいの覺悟ならば、それを教育に採り入れてもよろしいのでありますが、正にそういうときに當つておりますのに、又教育それ自身が今日非常な難航にあるときに、徒ずらに……徒ずらにという言葉は取消しますが、非常に必要であるということに迫られて、いきなり教育に宗教を持つて來ることは、これは世界の注目しておることであると思うのであります。非常に大事なことであります。ましてそのうちに平和教育も出來て來る。道義教育も出て來る。非常に大事なことでありますが、それだけの重要なことを、小委員會の御決定でその同意を得ることはよろしいでありましようが、併しこれを採擇するための小委員會であり
三つの主なことについてそれぞれのお係りにお伺いしたいと思いますが、便宜上、本文の箇條が十二箇條程になつておりますから、これを要旨だけお聽き取りを願います。 第一は、今回発表になりました実相報告書と、食糧緊急対策と、経済緊急対策との三つの間にはつきりした関連を私共はどう見ても見付けることができないのでありまして、殊に実相報告書はその解決として経済緊急対策を謳つておると思うのでありまするが、その結果として今回制定になりました新價格体系樹立の原則につきましては、非常に矛盾があるのではないかと思うのであります。一例を申しまするならば、その結果といたしまして諸物價の昂騰を見ておりまするので、差当つて食糧緊急対策の要旨でありますところの米の
