最初は赤の国だ、なぞの国だというので、いろいろな宣伝が将校の間から行われて、どんなものが来ても読んじやいかないといつて、これを禁止するとか、あるいは新聞が配付されても、これをタバコの巻紙に破つて配るというようなぐあいで、最初は全然読ませなかつたのです。また私たちもそれを読もうとは思いませんでしたが、捕虜になりましてから活字というものをほとんど見ないので、ぜひ読みたいといつて、将校にこれを要求して、われわれの方に配つてもらつて、それから各自に配付するというような状態だつた。今まで日本が負けたとか勝つたとかという問題については、全然知らされていなかつたし、われわれ捕虜になつた当時も、今度は停戰であつて、われわれは捕虜でないので、しばらく
御承知のように、終戰の当時は皇土防衛というので、関東軍は大体朝鮮の方に引下がるような準備を進められておつたのですが、私たちは七月二十二日に関東軍の最後の根こそぎ動員というやつで召集されて、東満方面の第五軍の正面の第一線のムーリー陣地に入つて行つたわけですが、開戰はたしか九日の午前三時ごろだつたと記憶します。これも最初はデマだ、非常召集ぐらいだろうというので、みんな召集兵は寝ておつたのですが、いよいよ本物だというわけで、飛び起きて戰鬪準備するという状態で、第一線では全然戰鬪が起きるとかなんとかということは考えていなかつたわけです。そういうような状態であつたにもかかわらず、第一線からは全然具体的な指示がない、そういうような状態でありまし
人間変革というのは、私たちは大東亜共栄圏のために、天皇のために死ね、それが一番正しいんだというように、いわゆる奴隷兵士の教育を徹底的にやつて来られたのです。われわれの言う人間変革とは、他人を搾取したり、抑圧したり、他人にビンタをくれたりするような、そういう他人を侵略するとかいうものでなく、みんな仲よく文化的な生活をやつて行こう、世界平和のために鬪つて行こう、そういう人間にお互いになろうじやないか、これが民主主義者、今までの奴隷兵士から民主主義者になろうというのが、私たちの言う人間変革である、このように理解しております。
その委員長の言われる……。
それはこういうことです。結局大東亜共栄圏、天皇のために死んで行けという、いわゆるフアシヨ教育がわれわれには行われたわけです。それではいかない。私たちはお互いに労働者、農民が仲よくしよう、他人を搾取したり他人のビンタをとつたりすることでなく、みんな仲よくやつて行こう。しかし今までしみ込んでおるからなかなか一朝一夕にかわつて行かない。高山の例をとつて言えば、何も高山の顔をかえるとか、あるいは姿をかえるというのではなく、そういうイデオロギーをかえて行こうというのが人間変革とわれわれがとなえるところであります。
民主的なですね。
板垣君の例をあげて説明したいと思います。板垣君のお父さんは陸軍大将の板垣征四郎ですから、言うまでもないことですが、士官学校を出ておる最も忠実な天皇の股肱として鍛えられて来た青年将校の一人です。彼は五十八期だつたと記憶しますが、そういう青年が、今までのように碁や麻雀や将棋をやつて、そうしてみんなの食糧をごまかして、そうして兵隊のビンタをとつて行くというような、こういうやり方は誤力だ、今まで正しいと思つていたが、これはどうも矛盾しておるということを考えた。そうしてぜひひとつまじめに、みんなとともに分所のためにやつて行きたい。でぜひ青年行動隊に入れてくれと、こういうように言つて、彼の自発的な考えで行動隊なんかに入つて来られた。それからさら
変革者と認めるかと言われても、そう簡單にはなかなか行かないと思います。だから今申し上げたようなことが人聞の変革だということを具体的に申し上げたので、これ以上は皆さんの御判断におまかせしたいと思います。
知つています。
日本新聞編集の名で、昨年の十月の中ごろから六、七回にわたつて出たように記憶しております。
内容は、日本の現在の状況、失業者あるいは重税等で苦しんでいる労働者、農民の悲惨な生活、そこへ帰つて来た帰還者の状態、それから日本に帰つてからは、ポツダム宣言によつて、日本の非軍国化と民主化のために鬪おうじやないか、そういうものであつたと記憶しております。
その点は、日本新聞編集局の名で出ておりましたので、だれのであつたか、われわれにはわかりません。
わかりません。
いや言いたくないのではない。記憶にあることは何でも申し上げたいと思つております。真実に基いて述べたことであります。わからないのであります。
それは言うまでもなく、日本は今度の敗戰によつてポツダム宣言を受諾したわけですから、ポツダム宣言による日本の非軍国化と民主化のために私たちは鬪おう、そうして平和擁護と民主化のために鬪おうという意味のことが、書かれてあつたように記憶しております。
平塚運動は、大体昨年の五月ごろだつたと思いますが、第五地区の平塚分団において、従来平塚分団ではどろ掘りをやつておつたのですが、一一〇％前後しか六十名くらいの職場で上げ得なかつたものを、車を改良して一五〇％以上六十人ばかりで上げるようになつた。ソビエトにおいては、結局捕虜でも労働したら金をくれるわけですし、それによつてマガジンとかレストランというものも設けてありますから、定量以外にそういうものが買えるのです。みんながまじめに働いて行けば、非常にゆたかな生活が保障されるわけです。日本のように労働時間を延ばすとか、労働を強化してやつて行くのでなくて、八時間の労働時間内において、自分の創意工夫、技術的な改良によつて、どんどん能率を高めて行く
もういつぺん……。
日本においては、労働者というものはばかで、きたない服を着て、割棟長屋に住んでいるように教えられて来たのですけれども、向うにおいては、各人の労働は全体の幸福のためにつながる。そうして平和的な労働は高く評価されます。よくまじめに働いた人は、物質的にも精神的にも優遇れるわけです。だから労働の感じというものは、全然日本においてわれわれが経験したのとは違つておつたわけです。そうしてみんな何とかして同じ労働時間で、同じ條件で、しかも能率を上げて行こうというので、どんどんやつたわけです。私の地区においても、第二十分所において、森組であつたと思うのですが、タイヤを今までは手ではいでおつたのを、タイヤはぎ機をこさえて、転把をまわしてひつかけてはいで行
四七年に帰国が開始されてから、各地区とも帰るときは、長い間おせわになつて無事で帰れるというので、スターリンに対してみな感謝文を置いて行こうじやないかというのが、みなの中から、それぞれ各地区、各分所において行われておつたわけです。それで昨年は特に、もう今年は一般の帰国の最後だ、四箇年もおせわになつて、こうした元気な姿で帰れるので、みなで感謝しようじやないかというのが結集されて、スターリンヘの感謝の手紙を出したわけです。
内容は記憶いたしません。非常にいろいろとおせわになつて、四年の間おせわになつて、私たちは帰つて行きます、今後も日本の人民と仲よくやつて行きたい。そういうことであります。
