田中明彦

それでは、今の問題について私見を申し述べさせていただきたいと思います。 　まず、私は、憲法第九条の問題が非常に大きな問題になっているということは当然のことながら認識しておりますし、これが日本と世界、国際社会とのかかわりを考えるときに非常に重要な問題を提起しているということは間違いないことだというふうに思っております。 　私の私見で、まず、日本国憲法九条と国際社会の利益のための行動との関係をどういうふうに考えるかという点で意見を申し上げますと、現在の日本国憲法そのままであっても、国際連合の活動あるいは国際社会の共同の利益というような、ある種の国際社会の公共性を反映するような活動に関して特に制約があるというふうに考える必要はないので

私の意見を端的に申し述べますと、これは憲法調査会の御議論でどういう憲法の改正をお考えになるかのある種のフィロソフィーの問題になりますのであれですが、私は、最小限度の改正というものである程度物事がうまくいくのであれば、最小限度の改正というのが憲法のような根本法規については望ましいと思っているものであります。 　今申し上げましたように、世界がこれだけ激動している中で、国家の根本法規を大幅に変えるというようなことでいろいろ縛るというのは、私は余り望ましくないと思っているのです。できれば、さまざまなものは柔軟にフレキシブルに動けるような形で、法律でいろいろなものが動くという形が望ましいと思っています。その面でいいますと、憲法第九条に関する

東アジア情勢にとって、中国の今後の動向というのは決定的とも言い得るような重要性を持っているというふうに私は思っております。 　ただもちろん、中国が今後どういうふうになっていくかということは、第一義的に言えば、これは中国国民が決定することでありますから、それについて日本人が、あなたのところはこうやった方がいい、ああやった方がいいと余り押しつけがましく言うのはいかがなものかという感じがいたします。 　ただ、そういうふうに申し述べた上で、現在の世界情勢の趨勢の中で、中国が安定的に現在の経済成長を続けて、それから中国国民の生活水準向上ということを考えるとすれば、余りに中央集権的な制度、あるいは余りに指令的な制度は余り望ましくないというこ

私は、帰化の問題の法的な詳細については十分研究したことはございませんので、ここでどの条文をどういうふうにしたらいいかというようなことは申し上げられないわけですけれども、原則的に言いますと、先ほど申し上げたような事情からすれば、やはり日本は、日本の今後の活力ということから考えれば、有能な人にはぜひぜひ日本人になってほしいという形の制度を整える必要があろうと思います。 　ですから、そのためには、帰化の仕組みが余りに煩雑、あるいはそれを阻止するような形に傾いているとすれば、私は、かなり緩やかにしていく必要があろうかと思います。そしてまた、特別な問題として、現に日本に定住していて、そして帰化の意思もあるというような方々については、これはか

憲法と価値の追求ということでありますけれども、私、先ほど御報告のところで申し述べたことでありますけれども、国の役割の重要なことは、国民の利益を集約してそれを維持増進するというふうに申し上げたわけですが、この集約するというところが非常に重要だろうと思うのです。 　つまり、現代の世界において、グローバリゼーションが進む、さまざまな意見が世界じゅうさまざまなところで提出されるという中では、ある種のリーダーシップなしには利益というものは個々に限りなく細分化する可能性があるわけです。多くの個々人は自分の利益ということなわけですし、それからある種の集団は自分たちの利益だけ、あるいはこの問題だけに関心があるという人たちの利益というものが数限りな

先ほども申し上げましたように、現在の世界における影響力というものは、必ずしも軍事力とか経済力だけではないわけです。軍事力や経済力のような生の実力というものを、それだけを頼りに活動するというのは、かえって反発を呼ぶという側面すらあるわけです。 　現在の外交というのは、相手の国だけがある、その二国間外交で相手と交渉すればいいというだけではなくて、その二国間外交をやっているときだって、周りにＮＧＯがあって、企業があって、いろいろなメディアがあって、さまざまな活動、報道をされる中で外交を行うということでありますから、その中である種の説得力を獲得するというのはなかなか容易なことではなくて、多くの場合は、その説得力の一つの基盤は内政なんですね

日米安全保障条約を基盤とする日米同盟関係の重要性については、私、ここで詳細に申し述べることはいたしませんけれども、先ほど申し上げましたとおり、冷戦後の時代において、ますます日本自身、日本人自身が安全保障問題について真剣に考える必要性は増しているというふうに思います。 　そこで、私の私見では、日本とアメリカとの間に安全保障をめぐる利益において重大な対立というのはほとんどないというふうに思っております。ですから、その面でいって、日米同盟の強化ということを私は常々申し上げているわけであります。 　ただ、そのことと、いわゆる追随というふうに思われる現象とはやはり区別されなければいけないというふうに思います。なぜ日米同盟を強化しなければい

日本国憲法が果たしてきた役割ということを全面的に述べるほど、私、見識が備わっているかどうかわかりませんけれども、今の日本国憲法は、やはり第二次世界大戦に至る日本の行動への日本国民の深刻な反省に基づいて、かつてのような侵略行為は日本はしないのであるということを世界に示すという形で非常に重要な役割を担ってきたと思います。これは、憲法制定時においても、日本が独立する一つの前提として日本国憲法ができたという経緯があるのは、恐らく以前のこの憲法調査会の御議論の中にもそういうことはあったかと思いますけれども、それ以後も、民主主義国家としての日本ということをシンボライズするという意味での憲法があったということはあろうかというふうに思います。ですか

文化につきまして、私は、お答えするのが果たして適当かどうか、ややためらいがあります。 　本日申し上げたことのかなりは、二十一世紀の日本の国家のあり方をある種機能的に、何をなし遂げるべきかという観点から申し述べたわけで、国家を支える文化ということになりますと、一言で、この言葉で日本の文化をあらわすという言い方はなかなか難しいというふうに思います。 　価値といった場合に、普遍的な価値として世界の多くの人々に受け入れられるようになってきた価値、基本的人権の尊重ということ、個人の尊厳、個人の自由、統治形態としての民主的なあり方というようなことはかなり明確に定義できますが、文化ということになりますと、これをどのように定義するかということに

新しい中世という言葉は、私がある種自分の研究上の都合でつくり出した概念でありますので、それを御言及いただきまして、どうもありがとうございました。 　ここで新しい中世と私が申し上げましたアナロジーは、基本的には、きょう申し上げました、主体が多種多様に存在し、その間で複雑な関係が行われる、そういう面がかつての中世の世界のある部分に似ているということをアナロジーとして申し上げているわけでありまして、今の新しい中世がかつての中世と全く同じであるなどというふうに申し上げているわけではないということをまず御理解いただきたいと思います。 　確かに、中世という言葉にはかなり暗い否定的な意味が込められることが多うございまして、その意味でいいますと

私、その教育基本法の改正の御議論については、これもまた詳細に存じ上げているわけではございませんので具体的に申し上げることはできませんけれども、国家についての認識を個人が保持するというのは、これは重要なことであろうと思います。先ほど申し上げましたように、今のこの激動する世界の中で、個人にとってみると、国家が相当一生懸命頑張ってくれないと自分の利益を守ることすらできない、そういうことからすれば、そういうものが国家であるという認識を深めるということは重要であると思います。そのための国家として、国家の一成員として何をすべきかということも重要な認識であろうかと思います。 　ただ、これは先ほど申し上げましたところとちょっと関係するのですが、そ

国家目標は、私、きょう申し述べたことが相当程度日本の国家目標だと思っております。つまり、安全の確保、繁栄の継続、それから、日本人の多くが共有する価値観を維持し促進するということであろうと思っております。 　そこでまた、先ほどの私の私見との関係もありますけれども、それから先ほどの御議論でもありました文化との関係もございますけれども、憲法典にすべてを書き込まなければいけないというのは、私はそれが一番望ましいことであるとは思っておりません。どちらかといいますと、憲法典は国家と国民との間の契約文書でありますから、そこでは、おおむね国民の間で合意されるようなことについて記述するのはいいと思いますけれども、それ以外は、どちらかというと、権利義

私は、これは基本的には国民の責任だと思います。有能な指導者を選挙で選べばいいわけで、ですから、そういうところにまず帰着すると思います。 　ただ、有能な指導者がなぜ必要かということについてもう少し敷衍させていただきますと、現在の外交というのは、外務省、外務大臣だけがやっているのが対外政策ではありません。世界的なさまざまな問題については、外務大臣が出ていく会合もありますけれども、通産大臣が出ていく会合もありますし、大蔵大臣が出ていく会合もありますし、現在そうだと思いますけれども、各省大臣すべて国際関係を担っているというふうに言っていいと思います。そして、各省大臣すべてが国際関係を担っていて、会合の数は日々ふえるばかりであります。そうな

世界経済の成長について日本の果たす役割は、大まかに言えば二通りあると思います。 　一つは、これだけ大きな経済でありますから、日本自身が成長しないということ自体が世界経済の成長を阻害するわけです。東アジアの各国にとって日本というのは大事な輸出市場でありますから、日本の景気が沈滞しているということ自体、周りの国の繁栄に大きな影響を与えるということです。 　それから、もう一つ経済成長との関連でいいますと、やはり戦後の日本は経済成長を可能にする技術革新を世界の中で次から次へと生み出してきた国だと思います。ということになりますと、今後の世界経済の成長ということで、日本の有能な科学者、エンジニア、企業が次から次へと新たに技術革新を遂げるとい

おっしゃるように、意識改革が大事なわけであります。 　これがなかなか進まないというのは、理解することはそれほど難しくないと思います。つまり、日本のようなかなり大規模の国家で、それまでの制度が決まっていますと、なかなか変えられない、そういうことだろうと思うんですね。 　ですから、その面でいうと、これはそういうような今までの制度をつくってきたものを変えようというわけですから、やはり一番重要になるのは政治的なリーダーシップということだろうと思います。政治のリーダーシップがなくて大きな制度を変えようというのは、そもそも民主主義の国家においてはあり得ないことではないかというふうに思います。

地域を平和で安定させるというようなことは、これさえやればすべてうまくいくというような万能薬はないわけです。さまざまな活動を組み合わせて平和と安定のために努力するということ以外にはあり得ないと思います。 　私は、そのさまざまな活動を組み立てるまず一番大きな前提は、日本とアメリカとの安全保障体制が確固としていて、この日米の間が相互対立とか相互不信によって揺らぐことはないという前提が一つ生まれるということが、その地域の安定の一番下支えになると思っています。 　その上で、日米の同盟体制を安定化させ、強化させた上で日本が行うべきことは、地域の国家の韓国との関係をより強化する、それから、特に中国との関係を重視するということです。中国の中には

南北首脳会談の意義ですけれども、私は、これは大変画期的な出来事だというふうに思っております。そして、この南北首脳会談で指し示した方向が促進し、とりわけ金大中韓国大統領のお考えの方向に物事が動くということになりますと、事態が望ましい方向に進展していく。そういう方向に進展していくとすれば、ここに戦後初めて、朝鮮半島において北の政治体制と南の政治体制がそれなりに安定的に共存していく可能性が生まれたのだということになろうかと思います。ですから、そのような方向に事態が進展していく可能性を生み出したという意味で、これは大変画期的なことだと思います。 　ただ、問題は、国際情勢というのは決まり切ったことが確定的に起こるということはないわけでありま

私は、この問題は、日本国家の問題と日本人の問題と両面あると思います。 　それで、日本の国家という形でいえば、さまざま解釈はあって、特に周辺諸国の人々からすると十分満足いただけないかもしれないけれども、第二次大戦に至る過程においての日本国家の侵略に対する反省というのは、九五年の村山総理の談話等に見られるように、かなり明確になっているというふうに私は思っております。 　それから、法律的にいえば、一九五一年に署名したサンフランシスコ平和条約、これは多数国との間のものですけれども、そこのところでの合意というのは、戦争に対して日本が責任をとるということを条約でもって示したわけです。極東軍事裁判の判決を条約で受け入れて日本国の独立が達成され

冷戦が終わったことの一つの大きな効果は、米ソ両超大国がみずからの核兵器削減を本当に始めたことでした。冷戦の最中の米ソは、上限は設けることがあっても、削減するということはなかなか進みませんでした。ですから、冷戦が終わったことによって核兵器の量的な削減の方向が進み始めたということは、冷戦終結の一つの重要なことだと思っております。 　ただ、その反面、依然として核兵器を持ちたいという国の数はそれほど大きく減っているわけではありません。その中で、核不拡散条約体制を延長し、包括的核実験禁止条約の調印を広めるという形の動きが進んでいるわけで、この動きをできるだけ進めることが、世界全体の核兵器をできるだけ減らし、究極的には廃絶するという方向への動

私、子供たちあるいは若い人たちに平和のメッセージを伝えるということは大事であって、教育の果たす役割は重要と思います。 　ただ、そこで、私が考える平和への道というのは、先ほど申し上げたことと重複いたしますけれども、万能薬はないというふうに思います。人類の歴史の中で戦争がこれほど長く繰り返されてきているという現実を見たときに、そこに、これさえやればうまくいきますというようなメッセージは私は申し上げられません。 　これはやや難しい問題になろうかと思いますけれども、例えば核廃絶というメッセージがあります。核廃絶は非常に重要なメッセージだと私は思っておりますが、核廃絶をすれば戦争はなくなるということは言えません。現象的に見れば、核兵器のな